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第三十六章收得至宝开讲道


  那天空的天道之眼见玄微将罗喉残魂绞杀,便看了一眼玄微,而后退去。

  天空瞬时便清明起来,在天谴之言离去后,天空却又降下一道功德,几乎有刚才降下的一半大小。

  玄微知道,这恐怕是因为罗喉本该身陨于龙汉初劫,此时却为死,是为天道之下的异数,故此应该被天谴轰杀。

  但是玄微率先出手将之杀死,天道致公,你出手帮了他,他自会奖励与你,而天道的奖励自然便是功德。

  一天之内连的两次功德,玄微亦是欢喜,要知道之前降下的功德巨大,修复了自己神魂与元神后还剩下一大半。

  使玄微脑后的功德金轮大了一圈,是玄微看起来神圣庄严无比,且这功德金轮有大作用大气运,

  可以使人悟道之时静心凝神,更能镇压诸般魔头,防御力不下顶级先天灵宝,其上功德金光最是克制天下之污.秽。

  更不要说凝聚成功德金轮,便是岁岁年年清静体,日日夜夜琉璃身,诸尘不染,还能镇压气运,更还有诸多妙用,便不一一说明。

  玄微将这次降下的功德收入混元大道图中,而后又从混元印中将罗喉残魂的都天万魔旗取出,这灵宝一出了混元空间,就想破空而去。

  玄微用法力将其镇住,而后说道:“一件灵宝而已,贫道若让你逃去,岂不大失面皮。”

  说完一抓,将其拿入手中,那旗上的魔头还想飞出伤人,可被玄微脑后的功德金光一照,便纷纷消散开来。

  玄微见此,将其收入元神中,想道:“想不到此次竟然一连得了两件灵宝,而且得到了罗喉的一部分记忆,看来这是我将星辰果树伫立洪荒星空,有利于洪荒天地的稳固,故此气运大增。”

  “才能够如此逢凶化吉,此次与罗喉相斗,却是收获不小,得闭关消化一番,此处倒也是一个闭关的上佳之地。”

  想罢便随手在周围布上一个大阵坐在吃边修练起来。这一修练便是三千年。

  在这三千年中,玄微不仅将与罗喉争斗时所得完全消化,虽然由于天道禁止,还是没能恢复准圣修为,可是玄微却感觉现在的自己可以很轻松地击败之前的自己,这是对道的理解又有了提高。

  而且此次与罗喉交战,完全是靠元神和神魂交战,因此交战后,自己的元神与灵魂有强大不少,尤其是灵魂,吸收了罗喉残魂之力,更是大增。

  不仅如此,玄微此次还将罗喉记忆中的一些功法整理了一番,以便将来之需。

  此时玄微坐在池边,看着已经变得清亮了的赤水,在研究着这个池子,要知道这个池子能够吸收煞气怨气和亡灵,这本身就不凡。

  更何况他玄微在这里时,混沌青莲碎片跳动的最厉害,他本以为是那毁灭黑莲,但在收了毁灭黑莲之后,混沌青莲碎片却未有半点停止的迹象。

  要么吗就是这池子是一件混沌青莲主体碎片所化,是个了不得的宝物,要么就是这池中之水是一样和混沌青莲有关的灵物。

  可是玄微在池边研究了百年,也没能研究出个所以然来,不管是用神识探视,还是用法宝攻击,这法宝都无半点反应,好似一件死物一般。

  可是正因为如此,玄微才更加觉得这池子的不凡。玄微在用各种手法都不能知道这池子到底是什么东西后。

  便不在纠结说道:“既然不知道你是什么东西,那就先将你收起来,终有一天我会弄明白你的。说完混元印连连挥舞,将池子连通其中的水一起收起。

  失去了池子,只见原来池子所在的地方出现了一个万里方园的大坑。不一会儿就又地下水冒出,将之变成了一个湖泊。

  说来也怪,玄微收了这池子之后,那混沌青莲碎片竟然异象全无,玄微见此,只得摇了摇头,不去想它,出了大山,就向向上飞去,离开了无尽之渊。

  且说玄微出了无尽之渊,一路向东走去,见生灵增多,然众生灵蒙蒙昧昧,相互杀戮,不知大道何物。

  遂生慈悲之心,欲传道与众生灵,使之能够明大道至理,少增杀戮,亦是一场功德。

  想到便做,玄微看了一下周围环境,遂在其不远处的一座山上立下一个讲坛,也不传话,直接就坐上去讲了起来。

  开始之时,周围生灵并不在意玄微所讲之道,只是渐渐地发现玄微所讲的大道至理妙不可言。

  有的生灵只是听得其中一两句,本身实力就进步不少,于是皆坐下来听讲。

  只见坐下听玄微讲道的生灵越来越多,将玄微所在的山都围得满满的。

  玄微见此,将自己所讲之道以大法力传遍这座山周围百万里的地方,使得这周围百万里的生灵都能闻大道之音。

  玄微讲道没有天降金花,地涌金莲的景象,但是以大法力将大道至理直接刻入众生灵脑海之中,也是厉害。

  “道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。”

  玄微讲道却是以后世闻名的道德经开篇,也不怕与那道德天尊老子接下因果,此时的玄微已经不是后世的玄微。

  这道德经即从玄微最初在洪荒讲出,那就是玄微所创,日后那老君若是有幸能听得此经,修为有所增长,倒反会欠玄微一个因果。

  “天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。。。。。。。”

  “道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。。。。。。”


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