第二十三章 保大元年的夺位旧事 上

　　最大的两个儿子和最亲信的大臣出去，占住除了首都外最重要的城市，当日的李璟究竟在恐惧什么，以及这么做的目的，呼之欲出！

　　眼看李煜张嘴要说话，李弘茂一笑摆手“你也想到了？很好，但不要说出来，记住要学会把这些事情放在自己心里”

　　“此外，烈祖驾崩当日，只有父皇一人守在他床前，之后便有诏令出，指父皇为监国，随后几日才是正式登基……你且想想看，如此是否多此一举，要知道父皇本就是太子还是长子；

　　再有，升元四年烈祖封父皇为皇太子，父皇辞让，再封，再辞，后还上表说前朝皇帝迫不及待的封太子是因为兄弟不和，才及早定下名分，免得闹到后来不可开交，可像我们兄弟这样团结友爱，何必着急？

　　这一桩桩一件件，你串起来想想……”

　　信息量有点大，这是李煜的第一反应，他对自己的三叔印象不坏，相貌英俊举止得体，对他们几个小孩也挺不错，可从李弘茂这些话看来，自己这位三叔可是非常能折腾啊。

　　这些事情本来看起来都是小事，但被李弘茂三言两语集中到一块儿之后，确实让人感到不可思议。

　　李煜知道一件事情，那就是李昪晚年，不知道出于什么目的，突然把皇位继承权当成加衔来撒，从老大李璟开始，老二，老三，老四都成了理论上的第一继承人，当然这不是说一个国家同时出现四个太子，那也未免有些骇人听闻；

　　而是通过其他方法来昭示某个儿子有继承权，比如加封尚书令一职。

　　大唐开创了三省六部制度，南唐自然是照方抓药，全盘继承；

　　中书、门下、尚书三省由副职中书侍郎，门下侍郎，左右仆射，承担日常行政管理工作，而中书令，门下侍中、尚书令三个头衔，则是作为加衔，赏给有功之臣，并非实职，只要做到节度使了，头上多半会顶个中书令或者门下侍郎的头衔，被人称为使相，意思是节度使兼宰相。

　　因为李世民在担任尚书令的时候发动的宣武门之变，随后登基成功的，如此不管是处于辟讳还是辟邪考虑，尚书令这个头衔便被封存起来，不再授予。

　　而李昪则先后将李景遂和李景达封为尚书令！

　　至于还有个早逝的儿子李景迁虽然没有尚书令的头衔，却被封为西都留守！相当于现在的首都市长，照例这个位置应该是太子亲自兼任的。

　　所以通过李弘茂所吐露的这些情况来看，自己的老子李璟当年拿到这个位置实在花了不少心思啊。

　　起码兄友弟恭是做给外人看的，别的不说，三叔，四叔在当时也是有理论上的继承权的，所以皇位实际就成了个桃子，谁先摘到谁来吃。

　　李璟通过买通皇宫中的太医可能还有不少太监，在第一时间知道李昪病情加重熬不过当天的消息后，火速入宫，并且成功的对老三，老四进行了信息封锁。

　　那话怎么说来着“信息就是力量”啊。

　　如此等于是直接拿到了先手位置。

　　李煜知道李昪是服用道士进献的丹药后而死，按照他来自后世的知识，这种死法多半是因为矿物中毒，但并不是那种吃下后马上伸腿瞪眼的暴毙，而是持续了一段时间，那么在此期间，三叔，四叔就不进宫去看看自己老子？

　　还是说进去了也没见着？

　　从这个角度看的话，这个信息封锁很可能不是一天两天，而是持续了很长的一段时间，能做到这点，说明宫中的大部分人都已经倒向了李璟，这份心机手段也真是了得。

　　再有，如果皇位之争真的是如此剧烈的话，那日李璟突然急冲冲的直奔皇宫而去，李景遂和李景达难倒没有派人在太子府前盯着？或者说李璟用了瞒天过海之计才悄悄进入皇宫的？

　　这都是谜团了。

　　入宫后，说是床前尽孝，其实就是等李昪咽气，随后一纸遗诏下来，李璟监国，这等于是帮助他获取了全部的行政军事权力。

　　当时南唐军政大事尽操纵于李昪一人之手，当然他也对三个儿子有分工，比如李景达一直负责军队系统，但精锐的雄武军和神武军却始终坚持自领；行政方面大半是李璟，小半是李景遂。

　　朝中的文臣武将们当然也有各自投效的对象，李璟作为嫡长子和正式的太子，自然手下势力最雄厚，而且李煜怀疑李璟和雄武军和神武军早有勾结，因为到了现在这两支军队成了李璟手中的王牌，其间并没有进行过大换血。

　　这样说的话，李璟本身就有相当不错的人望和班底，关键时候又拿出一张正规的遗诏，拿到了监国权，从法理层面成了李昪死后的南唐实际掌控者。

　　“那时的门下侍郎是陈觉，中书侍郎是冯延鲁”李弘茂轻轻的加了一句。

　　这两个人，李煜也知道，在外面口碑是真不好，也是归于佞臣一类，但也是李璟心腹实打实的心腹，陈觉是李璟那时在深宫中唯二会见的人之一，至于冯延鲁则是冯延巳的亲弟弟和他哥一样文采斐然，也是李璟的东宫旧人。

　　按照南借鉴盛唐所定下的法律，合法的圣旨，或者说具有法律效力的圣旨，应该是由皇帝提出构想，和中书省商量，中书省同意皇帝构想并且加以完善后形成书面文件，然后传递到门下省，门下省同意后，再发给统领六部的尚书省执行；

　　反之如果门下省不同意的话，那么这封圣旨就会扔回给中书省，当然圣旨依然可以强行下发到尚书省要求官员执行，但官员是有权拒绝的，没有门下省复核的圣旨便是十足的“乱命”！

　　换一种说法就是，中书省有肯定权，门下省有否定权，尚书省是行政权，算是中国特色的三权分立。

　　当然到了唐中叶后，这种规矩被破坏殆尽，通常某个大太监会说“要圣旨？来人啊，给他写一张。”

　　但南唐刚开国，李昪又是雄才明主，这套制度被执行的非常彻底。

　　李弘茂的提醒来的恰到好处，陈觉，冯延鲁的存在使得那张至关重要的监国遗诏形式规整，完全合理合法，这让某些墙头草或者心怀不轨者挑不出毛病来，只能捏着鼻子执行，否则一个抗旨不尊的大帽子扣下来，还是在这种节骨眼儿上，杀头都是轻的。


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