第四十九章苍山如剑

　　该教派大赛的开始日期是4月15日。4月5日，天华部落的所有成员在内门和外门交界处的广场上举行了仪式。然后他们集体来到后山的传送阵，依次分批传送到主教派的天剑山。

　　这一次传输距离很远，人数高达80或90人，所以门口要花十多块顶级灵石，其中一些是岳彭云从胡一刀运来的。这位老人对他的门徒很慷慨，但当他遇到这样的事情时，他就像割肉一样。当他交出灵石时，他不愿意这样做。

　　除了岳彭云、胡一刀和几个去过田健山的内弟子，其他弟子走出传送阵时都被眼前的景象惊呆了。凌牧自然就属于这个群体，因为他发现天剑山的主要派别与天华山相比简直就是雄伟壮丽。天剑山绵延数千英里，因为其中较高的山峰笔直锋利，像利剑一样穿透天空。从远处看，他们有万剑破天的气势，因此得名。仅天华山一处，就有30到40座山峰比珠穆朗玛峰还要高。蓬莱派组织庞大，弟子众多，不仅集中在一座山峰上，而且分为七个系列，分布在七座山峰上。

　　主峰与山脉同名，被称为田健峰。这座山脉是最高最雄伟的。云整天围绕着山峰，就像冲破天空，穿透宇宙。至于其他山峰，它们也有自己独特而美妙的天气。天华部落送来的这座山不是以剑命名的，而是称为每日山峰，这是第一座接待人们的叶德华。事实上，天华部落只是蓬莱派近20个部落中实力较弱的一个，以岳彭云所展示的丹期的成就来看，它不应该被第一批主要派系所接受。然而，婴儿一代的长者胡一刀仍然在这个群体中，岳彭云毕竟也被认为是这个部落的领袖。因此，叶德华亲自来了。

　　天华部落来得更早，在他们之前只有两个部落。除了主峰田健峰和这座日峰，蓬莱派弟子居住的还有朱倩峰、叶璇峰、夏青峰、龙岳峰和罗星峰。蓬莱派弟子男女分开居住。其中，夏青峰、龙岳峰、罗星峰都住在女弟子中，包括第一个，而日常峰、朱倩峰、叶璇峰都住在男弟子中，其中只有朱倩峰是女的，因为第一个许温昶的道教伴侣姜语馨也住在上面。主峰田健峰同时居住着男女弟子，因为藏经阁、弟子学院等。都在这座山峰之上，也是师父、长老和直接弟子的居所。然而，他们各自的住所也相距甚远，没有混合。

　　当部落的门徒来到主教派时，他们自然希望男人和女人分开生活。天华部落的女弟子由孙静带领，在主教派的接待弟子的带领下飞往夏青峰。而岳彭云和胡一刀带着他们的男弟子生活在这个日常高峰上。

　　事实上，天华部落第一分支的信徒并不比天丰部落第一分支的信徒多。因此，一群来自彭云的人的到来也使这座山一度非常热闹。然而，一旦住所安顿下来，天华部落第一分支的弟子就可以安心修行了。首先，天剑山脉的气场比天华山脉的气场强几倍。第二，在看到主教派的威严之后，他们心中有一种微弱的奋斗的感觉。他们有望在这个教派的竞赛中脱颖而出，加入主教派的精神实践。

　　凌牧是这群人中唯一没有走出家门的弟子。虽然他在耕作方面非常努力，但他在下山的时候能够为正义而战，因为他缺乏对这个世界的归属感。当他回到天华山时，他似乎除了练习没有别的事可做。然而，在他来到主要派系后，他完全失去了修炼的头脑，因为他来这里的目的很简单，就是去见见徐若廷，问问他获救时发生了什么。

　　然而，这个主要教派似乎有更多的规则。在日峰上转了一会儿后，他试图向几个主要教派的杂工弟子打听徐若婷的住处，但这些弟子只是恭敬地向他鞠躬问好，但他们没有回答这个问题。凌牧不熟悉主教派的结丹弟子，直接进入他们的住处更不方便。因此，当时不可能问路。

　　他转了一会儿，突然想起几个小时前他刚到达这座山峰时，迎接他的是杰丹的几个弟子和第一个叶德华。其中一个，墨田，被指派为天华部落的弟子们的日常食物和日常生活找一个理由。当时，叶德华特别强调天华部落的弟子如有需要可以去墨田，而这个墨田也特别介绍了他们的住处。

　　灵木摸索着寻找墨田的洞府。这里的环境自然不如胡一刀的道王店好，但也有几英里的面积。有一个医药园和三个丹房。至于墨田本人，他和他一样住在山洞里。你知道，不是天华部落的每个人都有自己的医药园和医药室。大约20名门徒从外门获得精神药物。如果他们想行医，他们还可以使用内门丹厅内教派分发的丹炉。对于外门弟子来说，通过门派奖励获得灵药和魔药基本上是必要的。能够拥有自己丹炉的人几乎不存在，更不用说在外门的丹厅里没有丹室让他们专注于炼金术。

　　然而，像凌牧这样从未炼过丹药的人，都是这个教派的大师，岳彭云和胡一刀大师，他们都是提供丹药来修行的。这么说会让这个教派的信徒嫉妒。当然，他使用的所有丹药都是为筑地时期的弟子准备的，而主教派的弟子并不太需要它们。

　　在得到杂工弟子的通知后，墨田很快欢迎他们出来。他还隐隐约约地知道，凌牧的身份有些特殊，因为天华部落及其党羽刚刚到达时，第一个叶德华自然是岳彭云和胡一刀。然而，下面杰丹的大多数弟子都是无知的。胡一刀骄傲地介绍了他当时弟子的名字。虽然他没有提及此事，但主派的所有弟子都看到灵木只是在建一个基础，但他们能够崇拜部落中的长老。他们消息灵通，头脑活跃。

　　墨田可以专职负责天华部落弟子的饮食和日常生活。自然，他是一个聪明的人。虽然凌牧的成就要低一步，但在身份方面，他也是同龄人的弟子。如果一个部落的普通弟子没有继承权，他将比与主教派有相同成就的弟子矮一个头。然而，墨田很自然地把凌牧当成了同辈弟子。

　　凌牧跟着他在山洞里坐了一会儿。闲聊之后，他解释了他的目的。然而，他只说他认识徐若婷和赵炳迪，并得到了他们的一些帮助，但他没有说实话。

　　墨田听说他认识徐若婷和赵炳迪，并不感到意外。虽然徐和赵出生在一个特殊的方式比普通的弟子，他自己也是另一个修道院的弟子，田家。自然，他对其他背景相同的门徒并不十分冷淡。而且，他先入为主，认为凌牧在加入胡一刀教之前也有一些特殊的背景，所以他知道徐若婷不是什么特别的东西。

　　听了凌牧的话，他皱着眉头沉思道:“凌兄，我不妨告诉你徐师姐和赵师姐住在哪里。他们是罗兴丰第一家族的弟子。自然，洞头在罗星峰上。然而，你现在遇到一些困难。首先，据我所知，徐和赵两姐妹仍在国外履行师父的职责，似乎还没有回到山上。第二，虽然我们的教派情不自禁地与男女弟子交往，我们的僧侣情不自禁地产生了他们的爱和欲望，但是罗星峰的第一位云心师叔却是与众不同的。她老人家不允许任何人踏上罗星峰。如果没有必要，我们的门徒不允许随便与其他男门徒交往。如果你去罗星峰找人，你可能只会挨骂。”

　　凌牧闻言一怔，心想云心师叔定下这是什么样的规矩，就算是门下弟子也要受谁的管辖？人性的培养是为了不朽和寻求自由，但是如果你被许多规则所束缚，你怎么能寻求精神自由呢？事实上，自从他在天华山加入蓬莱派后，他对此有些怀疑，因为他觉得内外派的强烈分化是一个很大的阶级约束。然而，他有时会小心翼翼地想象，如果没有这样的分裂，很难管理教派。近年来，他在藏经阁里看到许多关于修道的书，都强调修道需要永生和自由。然而，凌牧有时会想，如果人们受到教派的束缚，有不同的等级，即使道的境界提高到更高的水平，即使他们已经获得永生，但他们的身体和心灵却被束缚住了，他们又怎么可能自由自在呢？然而，因为他有一生灾难的伟大秘密，也有找出自己穿越之谜的原因的想法，并期望有一条回到原始世界的路，他只是偶尔思考这个问题，并没有花太多时间去思考。

　　这时，墨田的话提醒了他，他坐在那里想了很久。

　　墨田见他如此，只想着如何迎接徐若婷和赵炳迪，他想了一会说道，“凌兄，我觉得这个教派比这个重要的东西还大。无论如何，这两个姐姐总会回来的。如果你真的想见到两位姐姐亲自表达感激之情，我想最好耐心地等到大日子到来，这样你就可以在会议厅里见到她们，这样你就可以方便地和两位姐姐交谈了。”

　　这时，凌牧收回了她的心，听了他的话，目前她没有别的好办法。她谢了他，交换了一下随意的寒暄，然后离开了。


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